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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生(shēng)活条(tiáo)件大(dà)不相同，不(bù)同年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会(huì)的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或(huò)自然(rán)现象的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分(fēn)的思想意识在(zài)现实的(de)遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或(huò)环(huán)境的影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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