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什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些

什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是(shì):贪:释义:欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义(yì):一是指怒(nù),生气;

  二是指对人(rén)不(bù)满(mǎn),怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻(luó)辑(jí),思维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的(de)昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低(dī);

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释(shì)为态度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年》:“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本(běn)义是(shì)迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先(xiān)帝之所信,以示反(fǎn)本,明不(bù)专(zhuān)己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句(jù)是:怨恨(hèn)恼(nǎo)怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作(zuò)恶业,像毒药会(huì)妨碍人的修行,故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清(qīng)除五毒心什么的阳光填合适的词什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些 阳光恰当的词语有哪些(xīn)是(shì)修行者的(de)重要工(gōng)作,若五毒心(xīn)不(bù)除而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神(shén)通或(huò)各种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存,则可(kě)能会变成魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲(yù)修佛道必(bì)先(xiān)除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi),他不(bù)期(qī)待别悔纤春人使他快(kuài)乐(lè),反而能将快乐(lè)与幸福带给别人。

  世(shì)人的理解(jiě):

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得适可而止(zhǐ),并非别人让我们饮(yǐn)多少我们(men)就饮多少(shǎo),都(dōu)会担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会(huì)干(gàn)傻事儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为,遵纪(jì)守法等等就是一(yī)种持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐(fǔ),并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要(yào)以(yǐ)智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和(hé)目(mù)的是什(shén)么,戒律(lǜ)绝不是修行的(de)目的(de),只是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话(huà),订制的戒律肯定会根(gēn)据具(jù)体情况的不(bù)同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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