扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接(jiē)待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还(hái)生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来(lái)，文(wén)天(tiān)祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊)千多(duō)字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处(chù)是《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代(dài)表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心(xīn)跳(tiào)的，是他已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一(yī)个(gè)不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文(wén)中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出(chū)处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没(méi)能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社(shè)稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作(zuò)品。

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