礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么时代是礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢(màn)的过程的。

　　关于礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时代以及礼崩乐(lè)坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏是哪个时(shí)期发生的，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代，礼崩乐坏说的是什么时期，礼崩乐坏的根源(yuán)何在(zài)？等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末(mò)期周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激化(huà)，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地(dì)就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此平等(děng)的契(qì)约，这本身就是因为(wèi)自身(shēn)地位下降，能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让(ràng)自身(shēn)的(de)权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社(shè)会大体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建(jiàn)立(lì)了西周王朝，为巩固其统治，在国(guó)都(dōu)附(fù)近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障，也(yě)为(wèi)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而闻(wén)名(míng)，因(yīn)此，周的农(nóng)业十分发(fā)达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本(běn)包(bāo)括了后世(shì)所有的(de)基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外(wài)用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵(bīng)之外(wài)，还对内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗(pì)五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残(cán)和(hé)动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下(xià)的(de)现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有(yǒu)作(同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗zuò)，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭到极(jí)大(dà)的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱(qū)需(xū)内圣外(wài)王(wáng)之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代(dài)是社会的典章制(zhì)度和(hé)道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社(shè)会的(de)新阶段在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全(quán)之时期，认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗