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  作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介,许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介,许地(dì)山简介资(zī)料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花生。

感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲  生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南,甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年随父在广东读(dú)书,中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落,到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大学,得文学士(shì)学(xué)位后再入(rù)宗教学院,得神学(xué)士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文,是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kūn)(kun),字地(dì)山,笔名落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

  许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院(yuàn),1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》;译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等,与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落华生(感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲shēng)》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

  这(zhè)是一篇(piān)叙事散文,全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写,真实地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

  散文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花生的(de)情景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要(yào)做(zuò)有用的人,不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处(chù)的人,表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利,只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系;医(yī)学和道教的(de)关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考证,对(duì)礼俗的(de)议(yì)论,也有对香港考古工(gōng)作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

  作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè),许地(dì)山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地山,笔名落(luò)花生。

  生(shēng)于台湾台南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落,到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院,得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué),次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

  他对宗教史有精深研究,也下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月(yuè)4日(rì)),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名(míng)落华(huá)生(shēng)(古时“华(huá)”同“花”,所(suǒ)以也叫落(luò)花生),籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

  生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭。

  许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大学(xué)文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng),后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授,遂(suì)举家迁往香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景,主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng),与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

  这是(shì)一篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写,真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景,通过(guò)谈论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明人(rén)要做有用的(de)人,不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人,表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利,只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

  2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章,涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的(de)关系;医学和道(dào)教的关系(xì);宗教对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问题(tí)。

  文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗(sú)的议论,也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

  语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外(wài),主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义(yì),并(bìng)讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许地山(shān)

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