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盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

  是(shì)211700的。

  盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过(guò)渡区域,属季风性湿润气(qì)候。

  地势西南高,多(duō)丘陵;东北(běi)低、多平原(yuán);呈(chéng)阶梯状倾斜(xié),高差悬殊220多米。

  淮河(hé)流经境内,东、北(běi)部濒临洪泽湖,有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

  盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源,曾获(huò)“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

  2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第(dì)二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区。

  盱眙汉代建州,为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地,曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

  境内古迹(jì)众多,境(jìng)内出土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百强县市。

  2020年7月29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇(县城)命名名单

地方文化(huà)

古代文化

  下(xià)草湾文(wén)化(huà)是盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

  1954年(nián)6月,中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的(de)下(xià)草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石,经(jīng)研究确认为人的股(gǔ)骨化石(shí),是更新世(shì)晚期人类化石(shí),距(jù)今4-5万年(nián),属于晚(wǎn)期智能人(rén),被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”,考古界称(chēng)为下草湾文(wén)化。

  “下草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地(dì)层中,无原始人类踪迹可寻”的论说,是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

  盱眙建县2200多(duō)年,但史前文化可(kě)直(zhí)溯五千年前。

  据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明:早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的(de)史(shǐ)前文化(huà)。

  20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái),先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残片。

  尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址,考古学家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多陶器,主要有红陶,还(hái)有灰陶、黑皮陶。

  夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎足,泥(ní)质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足,黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技(jì)术,黑亮(liàng)规整,还有双耳。

  陶器上(shàng)的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén),都凸(tū)现盱(xū)眙人(rén)的艺术(shù)天赋;石(shí)斧、石(shí)镰显然(rán)是(shì)盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争,征(zhēng)服后(hòu)的(de)重要见证(zhèng);这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点,自(zì)觉借鉴(jiàn裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思),兼(jiān)收并(bìng)蓄,证明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

  盱眙民(mín)间流传着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老的有趣(qù)故(gù)事,主要有:传说、故(gù)事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等,其中尤以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

  一是以杰出(chū)人物为内容的传说(shuō)和故事。

  如(rú)朱(zhū)元璋的传说,戚天官的(de)传说,徐(xú)偃王的传说(shuō),管鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的(de)传说(shuō),泗(sì)州大圣的传说,陈婴(yīng)的(de)传说,苏轼(shì)、米芾的传说,陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

  二(èr)是以地名掌故为内容(róng)的传说和(hé)故事。

裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思  包(bāo)括建(jiàn)筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

  如盱眙的(de)来历,黄花塘(táng)的传(chuán)说,明祖陵的(de)传说,水漫泗州的传说,禹王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说(shuō),万塘的(de)传说,四(sì)十里桥的传说。

  还有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的(de)传说,如磨盘山与摩(mó)旗山的传说,七品县令为何称芝(zhī)麻官,紫竹林为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹,野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

  这些(xiē)传说和故事(shì),分别从不同侧面,饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传(chuán)统,反映了人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

  对人民群众(zhòng)文(wén)化素养的(de)提高(gāo)和民族(zú)精神的增(zēng)强起到了潜移默(mò)化(huà)的(de)作用,许多传说故事已结集出版,有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

  盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带过(guò)渡区域,属季(jì)风性湿润气候。

  地势西南高,多丘陵;东(dōng)北低(dī)、多平(píng)原(yuán);呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境内(nèi),东(dōng)、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖,有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多(duō)种地貌。

  盱眙拥有众(zhòng)多文化(huà)旅游(yóu)资(zī)源,曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州(zhōu)州府所(suǒ)在地(dì),曾孕育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

  境(jìng)内古迹众多,境内出(chū)土过世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力百(bǎi)强(qiáng)县(xiàn)市。

  2020年(nián)7月(yuè)29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇(zhèn)(县城)命名名(míng)单

地方文(wén)化

古代(dài)文化

  下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

  1954年6月,中国(guó)科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集(jí)到一(yī)段骨化石,经研究确认为人的股骨化石,是更新世(shì)晚期人类化石,距今4-5万年,属于晚期智能人(rén),被命名为“下(xià)草湾人”,考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

  “下草湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地层中,无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的(de)论说(shuō),是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

  盱眙建县2200多年,但(dàn)史前文(wén)化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

  据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗(yí)址考古成果表明:早在(zài)良渚文(wén)化时期、大(dà)汶(wèn)口文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

  20世纪60-70年代以来,先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

  尤其(qí)是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址,考古学家在这(zhè)里(lǐ)发(fā)现了许多(duō)陶器,主(zhǔ)要有红陶,还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术(shù),黑亮规整,还有(yǒu)双耳(ěr)。

  陶器上的(de)那(nà)些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹,都凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù);石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗衡斗(dòu)争,征服后的重要见证;这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点,自觉(jué)借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

  盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故(gù)事,主(zhǔ)要(yào)有:传说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等,其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

  一是以杰出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

  如朱(zhū)元璋的传(chuán)说,戚(qī)天官的传说,徐偃王(wáng)的传说,管鲍分(fēn)金(jīn)亭的(de)传说(shuō),泗州大圣的传(chuán)说(shuō),陈婴的传说,苏轼、米芾的传说,陈(chén)毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等(děng)。

  二(èr)是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

  包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

  如盱眙的来历,黄花塘(táng)的传说,明祖陵(líng)的(de)传说(shuō),水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说,禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说,万塘的传说(shuō),四(sì)十里桥(qiáo)的(de)传说。

  还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面(miàn)的传说,如(rú)磨盘山与摩旗山的传说,七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官(guān),紫竹林(lín)为什么没(méi)有紫竹,野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等。

  这些传说和故(gù)事,分别从不同侧面,饶有趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概貌(mào)、社会(huì)生产(chǎn)、风土人(rén)情(qíng)以及文化传统(tǒng),反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

  对人民(mín)群众文(wén)化素养的(de)提(tí)高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜移(yí)默(mò)化(huà)的作用(yòng),许多传说故事已结集出版(bǎn),有的还(hái)被改编(biān)成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台,如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊

  盱(xū)眙的邮编号(hào)码(mǎ)是 211700

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