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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(c为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机hū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的(de)根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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