每次(cì)大家一听(tīng)到养小鬼的时(shí)候心里面都会莫(mò)名的很怵，只(zhǐ)是(shì)养(yǎng)小鬼是什么意思，对于这方面的知识我(wǒ)们该了解的该是(shì)要(yào)做一(yī)下了解的，有些一知半解的(de)人会以为(wèi)古(gǔ)曼童(tóng)就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别(bié)是什么？实际(jì)上古曼童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼是不同的概(gài)念，听名字就(jiù)知道了，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚那边可(kě)是(shì)被称为是(shì)金童子、佛(fú)童子的，他们俩(liǎ)有着本质(zhì)上(shàng)的区(q无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性ū)别，这种(zhǒng)区(qū)别(bié)如果不(bù)好(hǎo)好分辨的(de)话(huà)很容易弄混淆，最起码对外(wài)行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童到底有什么(me)差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流(liú)行(xíng)的(de)一种巫术，可能比较关注明(míng)星动态的(de)网友听说过这种(zhǒng)东西，据说(shuō)好多(duō)明星(xīng)为了让自己事业发展更好，都会在身(shēn)边养上(shàng)一只小鬼想(xiǎng)要借此改(gǎi)运，只是(shì)养的(de)小鬼说出来可能(néng)会有些让人害怕(pà)，这是用2个月到7个月大的婴(yīng)儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出售(shòu)在各个(gè)地方，说白了这是一种非常残忍的(de)迷信(xìn)愚昧(mèi)行为(wèi)，而且并不见得一(yī)定(dìng)就有效果。

和养小鬼同时被大(dà)家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了解的人可能会觉(jué)得(dé)古曼童(tóng)和养小鬼是一种(zhǒng)东西，其(qí)实两者有很大的区(qū)别(bié)。古(gǔ)曼童在泰国流传了数百年，是(shì)当地广为人知的法宝圣(shèng)物，他们经(jīng)常供养古曼童来达到消(xiāo)灾解(jiě)难(nán)，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰国人(rén)专门供养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为他们会(huì)觉(jué)得这样(yàng)就(jiù)可以让自己发大财，生(shēng)意兴(xīng)隆，从这方(fāng)面来对比(bǐ)的话，古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)还是有一点相似的。

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古曼童以香火为主(zhǔ)食，生性善良(liáng)，与养(yǎng)小鬼有着本质上的差别(bié)，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作而(ér)成(chéng)，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有严谨的态度，制作师父静坐止(zhǐ)观的高深(shēn)功力恳请飘泊于四(sì)次(cì)元(yuán)空间将(jiāng)孩(hái)童的灵魂进驻古曼童造(zào)型(xíng)之中，供养人也(yě)需在不违悖佛律及法律的前提下供养古(gǔ)曼(màn)童，古曼(màn)童也必须要善(shàn)用(yòng)自己的法(fǎ)力来造(zào)福人类、累积功(gōng)德(dé)，以期(qī)在下(xià)一次能够(gòu)轮(lún)回(huí)再生为(wèi)人或成仙(xiān)成(chéng)神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童最大的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良商家为了骗钱弄虚作假的一种(zhǒng)手段，而(ér)古曼(màn)童则是需要泰(tài)国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是自(zì)愿的，他们必须(xū)要自愿(yuàn)成为古曼童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作为出发(fā)点(diǎn)，这和养小鬼用(yòng)的禁锢(gù)灵魂天壤之别，从根本就不(bù)一样，使(shǐ)用(yòng)它们来达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼(guǐ)又怎么可(kě)能会(huì)是一种东(d无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性ōng)西(xī)呢。

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