不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思是每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的积累起来,一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。
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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思
每天半步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一(yī)千里路。比喻学习应该有恒心(xīn),要坚持(chí)下去,不(bù)要半途而废。
出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千(qiān)里;
不积(jī)小流(liú),无以(yǐ)成江海。
”
《劝学》节选积(jī)土(tǔ)成(chéng)山,风雨兴焉;
积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;
积(jī)善成(chéng)德,而神明自得,圣(shèng)心备(bèi)焉。
故不积(jī)跬步,无以至千里;
不(bù)积小(xiǎo)流(liú),无以(yǐ)成江海。
骐骥一跃,不能十步(bù);
驽马十驾(jià),功在不舍。
锲而舍之,朽木不(bù)折;
锲而不舍(shě),金石可镂。
蚓无爪牙之(zhī)利(lì),筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心(xīn)一也。
蟹六跪而(ér)二螯,非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者,用心躁(zào)也。
翻译堆积(jī)土(tǔ)石成了高(gāo)山,风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起;
汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产(chǎn)生;
积累善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚的道(dào)德,精神得到提升,圣人的心境(jìng)由此具备。
所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程,就没(méi)有办法达到千里之远;
不积累细小的流水,就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。
骏(jùn)马一跨跃,也不足十步(bù)远(yuǎn);
劣(liè)马连走(zǒu)十天,它的成功在于不停止。
如果刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下来了,那么腐朽的木头对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思也刻不断。
如果不停地刻下去,那么金石(shí)也能(néng)雕刻(kè)成功。
对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思>蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥土,向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水,这是由于(yú)它用(yòng)心专一。
螃(páng)蟹有六(liù)条腿,两个蟹(xiè)钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就(jiù)无处(chù)藏身,这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁(zào)。
不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一步半(bàn)步。
常与后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千里”连用(yòng),意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积(jī)累,就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达成目的。
荀子《劝(quàn)学(xué)篇》:
故(gù)不积跬步,无以至(zhì)千里;不积小流,无以成江海。
意(yì)义(yì)
全(quán)句液咐的意思是(shì):没(méi)有一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计,就没有办法到达(dá)千里的(de)地方;不积(jī)累(lèi)小河流,就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。
比喻积累的作用,可以充实、丰富、完善自己。
可(kě)用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。
扩展资料(liào)
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通,故又(yòu)称孙卿(qīng)。
周(zhōu)朝战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人。
著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家,儒家代(dài)表人(rén)物之(zhī)一,时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。
曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵(líng))令(lìng)。
荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展,提(tí)倡性恶论,常被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善论比(bǐ)较。
对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了