京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xí龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思ng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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