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易经是道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经(jīng)》既(jì)归于道家(jiā)，又归于儒家，是道儒两家的知指导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其间《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句内容五光十色(sè)，在中华民族前(qián)史(shǐ)上有着不行(xíng)代替的(de)前(qián)史位置和效(xiào)果，千(qiān)百，年来(lái)，对中华民(mín)族政治(zhì)、经济、思维、文(wén)明都产生了巨(jù)大影响。

易(yì)经中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主(zhǔ)、后动者(zhě)为客；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自(zì)动者(zhě)为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上(shàng)述(shù)所(suǒ)述，也能够(gòu)认为是自己。

　　易经，是论(lùn)述六合人间(jiān)万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲学(xué)书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法(fǎ)则和辩(biàn)证思维，是中华民族(zú)才智的(de)结晶。

易(yì)经的(de)主方是自己(jǐ)吗

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲主(z过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句hǔ)、客方(fāng)，这(zhè)是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者(zhě)为客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上(shàng)述所述，也能够认为是自(zì)己。

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