作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对(爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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