生人回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一队尸体在道士模样的人率领下，整齐划一地跳行(xíng)，也就是僵尸步。每个僵尸的(de)头上(shàng)贴着一道镇尸符，防止(zhǐ)他(tā)们发生(shēng)尸变。这是电视上鬼片的经典场景！赶尸，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并称为“湘西三邪”。

关(guān)于七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁湘西赶尸(shī)的传说很多，今人对赶尸(shī)人这个神秘(mì)的职业充满了好奇。你越想(xiǎng)一探(tàn)究竟，他(tā)们(men)越是讳莫如深，掩盖(gài)的越(yuè)是(shì)神(shén)秘。大家要是(shì)都(dōu)知(zhī)道(dào)其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价格就高不上(shàng)去了。所以，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个现象一直到现(xiàn)在都是一个(gè)迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古(gǔ)代，因为交通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸人(rén)把家人带回家，让他们魂归故乡(xiāng)，入土为(wèi)安，使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了家，就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶尸(shī)人这(zhè)个职业在当时是一个(gè)很赚钱的职业(yè)，一般是一个师父带两三个(gè)徒(tú)弟。师(shī)徒(tú)几(jǐ)人密切协作，穿梭(suō)在(zài)崇山峻岭之间。他们一般在晚上(shàng)行动，很少有(yǒu)人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人(rén)也会远远地躲开。本来对于这种事，常(cháng)人是唯恐(kǒng)避之(zhī)不(bù)及的，因此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会(huì)动？
据赶尸人的后代揭秘说，他(tā)们接(jiē)到死(sǐ)者家属委托后，迅速赶(gǎn)到(dào)现场，将死者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就(jiù)走(zǒu)。若是(shì)遇到人，则跳着前行。他们这么做(zuò)的(de)目的，就是要让人(rén)觉得神(shén)秘(mì)莫测，增添了这个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈(shěn)从文曾在作品中提及(jí)过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂，且有人会赶尸。若(ruò)眼福(fú)好，必有(yǒu)机会看到一(yī)群死尸在公(gōng)路上行走，汽车近身时，还知(zhī)道避(bì)让在(zài)路旁(páng)，完全同活(huó)人一样。”
按照沈(shěn)从文的描述(shù)，赶尸人在大庭(tíng)广(guǎng)众之下，堂而(ér)皇之地赶着尸体在(zài)公路上行走！

上路前，他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制的药水(shuǐ)，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨(gǔ)关节不会变(biàn)硬。一(yī)次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一共8个人的队伍，由(yóu)师父在前(qián)面开路，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽(mào)，额(é)上压着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中喊道(dào)：“尘归(guī)尘，土归(guī)土，人生一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故(gù)乡下(xià)地(dì)府(fǔ)。”凡病死的、投(tóu)河(hé)上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧(shāo)肢体(tǐ)不(bù)全的这三(sān)种不能赶。从事(shì)这个职(zhí)业(yè)的人，必须胆大，想想(xiǎng)看(kàn)，夜幕下，行动的尸(shī)体(tǐ)……胆小的(de)人别说(shuō)驱动尸体，看见都(dōu)腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住家屋檐下，门框上还(hái)贴(tiē)着一张纸条(tiáo)，上面写：“代(dài)办运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客(kè)户。据说每天都有人来洽(qià)谈业(yè)务。七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁>

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