人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义>

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(ch莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义uán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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