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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的(de)学习(xí)心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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