还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续(xù)跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激发了对信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那(nà)场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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