都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器(qì)是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)农村信用社几点上班下班时间部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶农村信用社几点上班下班时间嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈(hā)尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就(jiù)有(yǒu)了这(zhè)种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(g农村信用社几点上班下班时间ǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击(jī)。

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