社会发展至今什么(me)都是提倡科学。即便是一(yī)些用科学也解释不了的(de)问题(tí)。最终(zhōng)也会以造谣等说法来进行掩(yǎn)盖(gài)。这(zhè)就是如今(jīn)的社会。但是从中国(guó)古代的历史(shǐ)发展至(zhì)今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一直都没有停止过。只不过都是(shì)私底下的一种讨论(lùn)。但真(zhēn)的有人敢说(shuō)这(zhè)些就是真的不存(cún)在(zài)的吗？成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份还有中国人喜欢说的(de)龙的传(chuán)人。龙也被(bèi)誉为很神秘(mì)神(shén)圣的(de)一种圣物。民间对(duì)于(yú)龙的传说有很多。也有不少(shǎo)人对(duì)于(yú)世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为(wèi)什么不承认有(yǒu)龙呢，人类永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)突(tū)破自我矛盾。

无论是在史书上(shàng)记载。又(yòu)或者是(shì)在古人的(de)文章和(hé)诗(shī)句中(zhōng)有不少对龙的(de)描述(shù)。而且日成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份本的(de)博物(wù)馆还(hái)存有龙的标本。但是国(guó)家为什么从来都不承认有(yǒu)龙(lóng)呢(ne)。这其实是很(hěn)多人都好奇的问题。很多(duō)网友也发表了自己(jǐ)的想法和看法。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国(guó)家为什么(me)不承认有龙

国家希望自己的民众是(shì)聪明的。但是过于(yú)聪(cōng)明又会难以管(guǎn)理。所以你要聪明到(dào)恰到好处。其实(shí)从(cóng)古(gǔ)至(zhì)今发生过太多怪气的事情(qíng)，比如说罗布泊青海(hǎi)湖(hú)天(tiān)池等(děng)等(děng)一(yī)些(xiē)地(dì)方发(fā)生的怪异(yì)现象。在专业人士(shì)进行研究之(zhī)后(hòu)并(bìng)没有什么确切的(de)答案。大概是为了(le)稳住民(mín)心(xīn)，所以他们往往会(huì)用各种科(kē)学的解(jiě)释(shì)来(lái)搪塞大众(zhòng)。而事实真(zhēn)的是像(xiàng)他们说的那样吗(ma)？估计他们自己对(duì)自己的说法也是(shì)模棱两可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总(zǒng)是拿(ná)着科学(xué)的(de)幌子来说从(cóng)来(lái)没有鬼神之(zhī)说。即便是(shì)现实中有东西可以印证(zhèng)。但依(yī)然是会被官方以各种方式来做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自(zì)己是龙的传人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记载。无论是年(nián)代有多久远(yuǎn)，或(huò)者说(shuō)龙是生活在公元前。又或者说龙一直是存(cún)在的。

但始终国(guó)家是不(bù)承认有龙(lóng)的(de)。可能(néng)这就跟佛(fú)教(jiào)一样(yàng)，明明国(guó)家倡导(dǎo)不要迷信(xìn)要相(xiāng)信(xìn)科学。但(dàn)是却(què)不阻止国家佛教的(de)发展。反而用(yòng)信仰自(zì)由来解释。这就(jiù)是现实和内心(xīn)的(de)一种矛盾竞(jìng)争。如(rú)果从国家层面承认一(yī)些东(dōng)西(xī)，那还有人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国家还要进步和(hé)发展吗？

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