社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的(de)。关于(yú)社日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节(jié)日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择(zé)日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)为(wèi)社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前(qián)后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方地(dì)区，是土地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土地(dì)诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日(rì)，春(chūn)社(shè)是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要(yào)是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的(de)小庙(miào)，或用四(sì)块石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间社会给(gěi)添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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