一氧化碳密度比空气大还是小一氧化碳密度小于空气吗-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是同情心是(shì)仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mè一氧化碳密度比空气大还是小一氧化碳密度小于空气吗ng)子四心说(shuō)的内容，孟(mèng)子认为(wèi)人性本善，人皆有不忍(rěn)人之心(xīn)，“不忍人之心”包括四(sì)个(gè)方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞(xiū)恶(è)之心，义之端(duān)也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其(qí)有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓不能(néng)者，自贼者也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足(zú)以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本(běn)、格君心(xīn)之非，民(mín)为贵社稷次之君为轻(qīng)）和政治行动(dòng)，成书大约在(zài)战国中期，属儒家经典著作(zuò)。