三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级-橘子百科-橘子都知道

三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的以及(jí)朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时(shí)代由(yóu)不(bù)同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世(shì)巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的(de)学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教授学(xu三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级é)生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学(xué)鸿(hóng)词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实(shí)的(de)学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠孝三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身(shēn)治家之(zhī)道是(shì) 一篇(piān)家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于(yú)南(nán)剑州尤(yóu)溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一是论(lùn)述(shù)小学和大学(xué)教育(yù)，二是(shì)关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基(jī)础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征的(de)初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成小学(xué)和大学(xué)两(liǎng)个既有区别又(yòu)有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认(rè三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级n)为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教育的(de)内容是(shì)学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范(fàn)，养成一(yī)定(dìng)的(de)行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求(qiú)形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形(xíng)式(shì)培养(yǎng)儿(ér)童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们培(péi)养成(chéng)为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教(jiào)事(shì)的(de)小学(xué)教育不(bù)同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重点是教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事(shì)物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的(de)相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。