赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字(zì)就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一(yī)些(xiē)类似的(de)电视剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后kind用法固定搭配，kind用法总结涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人(rén)将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就是一(yī)个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或(huò)者说(shuō)是(shì)死亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了(le)一些财物，同时(shí)也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却(què)有详细(xì)的(de)记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一(yī)系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(skind用法固定搭配，kind用法总结hī)体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当(dāng)真。

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