草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美(měi)好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂不因(yīn)无(wú)人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含(hán)了朴素二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(sù)的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才(cái)华抱负的思(sī)想，流(liú)露了(le)自(zì)己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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