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悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？这(zhè)安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(sh安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的ū)。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干(g安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的àn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自(zì)己的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半(bàn)途而废。

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