人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的(de)。

　　关于(yú)人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别yì)思是什么(me)以及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的作者，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什(shén)么，人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思配图等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(f值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别ū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获(huò)

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