社日节是什(shén)么(me)节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历二月适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日(rì)为社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么(me)节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日(rì)节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春社日(rì)和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的(de)社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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