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写作(zuò)手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分(fēn)的，比喻写作(zuò)手(shǒu)法的作(zuò)用

　　比喻就(jiù)是将彼物比此物(wù)，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就是把事物(wù)人格化，将本来(lái)不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样具有动作(zuò)和感情的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表现(xiàn)形(xíng)式不同。

　　比喻的本体可出现可不(bù)出现，比拟(nǐ)的本(běn)体必(bì)须(xū)出现。

　　2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事物，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读(dú)者认识或(huò)明(míng)白某种事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种情感，使读(dú)者受到感染，进而产生(shēng)某种感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人(rén)例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白(bái)云(yún)像棉(mián)花。

　　很显然(rán)，这(zhè)个例子是比喻句(jù)，因为(wèi)这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道判断一个句子(zi)是(shì)不(bù)是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比(bǐ)喻句了(le)，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把(bǎ)事物(wù)人格化，将本来(lái)不(bù)具备人动作(zuò)和感情的(de)事物变成和(hé)人一样具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋(fù)予物以人(rén)的动作行(xíng)为或(huò)思想(xiǎng)情感。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土里钻出来(lái)，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿(lǜ)的。

　　这(zhè)个句(jù)子就是采用(yòng)拟人的修(xiū)辞手法，一个“钻”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人(rén)、悬念(niàn)、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结(jié)合、叙议结(jié)合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应、托物(wù)言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实写与(yǔ)虚写、托物(wù)寓意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都是加(jiā)强语言形象性的修辞手段，但它(tā)们是两种不同的修辞(cí)方式。

　　下面是我整理的作文中(zhōng)常见(jiàn)的比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)的相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)物的人化(huà)或人的物化或把甲物拟作乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想象(xiàng)的(de)翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根(gēn)据本体事物和(hé)拟作事物之间的可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形成的辞(cí)格，因(yīn)此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥梁(liáng)，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情(qíng)色彩，是(shì)作者用自(zì)己(jǐ)自然流(liú)露的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当成人来写(xiě)，或把人当成物(wù)来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物(wù)人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变(biàn)成和(hé)人一(yī)样(yàng)的。

　　 　　拟人就(jiù)包括(kuò)在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不(bù)同(tóng)、作伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月用不同.比喻是用与本(běn)体事物有相(xiāng)似(shì)点的另一事(shì)物作比也就是打比方；一定(dìng)得有(yǒu)相似点，通过相衡辩袜似(shì)点使本体同喻体(tǐ)联系起来(lái)，唤起(qǐ)人们的联想(xiǎng)，使人更具体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事(shì)物(wù)具有的特性(包括(kuò)称渭(wèi)、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说(shuō)是把乙(yǐ)事物的特性强加于甲事物。

　　乙事(shì)物般是有生(shēng)命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来(lái)较抽象、不太实在(zài)的事(shì)物变(biàn)得具体实在(zài)了，当然就增添(tiān)了语言的(de)生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似(shì)性，而比拟却(què)是利(lì)用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻(yù)和比拟最重要的标(biāo)志。

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