第(dì)一次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时(shí)候(hòu)还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知(zhī)道原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我们(men)肯定(dìng)要来说一下刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预测(cè)到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说(shuō)话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的(de)白话文，大多数人别(bié)说确定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了(le)，连对方说的(de)是(shì)什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他(tā)是明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除了(le)精通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是(shì)他在明(míng)太祖洪(hóng)武年(nián)间(jiān)创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点(diǎn)都不(bù)怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误(wù)的说(shuō)出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明(míng)太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服(fú)，于是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深(shēn)层的(de)话(huà)题。当时的明太祖或许对刘(liú)伯(bó)温的一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多(duō)事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘(liú)伯温是不(bù)是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测(cè)后世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉及到皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王的封(fēng)号(hào)，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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