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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什(shén)么时代(dài)
礼崩乐坏(huài)是一个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程。西周末(mò)期(qī)是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发(fā)生的(de)第一个导(dǎo)火线时(shí)期,此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(chéng)度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。
礼崩乐坏(huài)的原因(一)王(wáng)室的衰微
西(xī)周末(mò)期周王的统治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断激化(huà),周(zhōu)王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭(miè)亡的危(wēi)害。
而面对(duì)这种灾难的时候(hòu),各阶级的(de)统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。
由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少(shǎo)了。
(二)诸侯对(duì)特权的(de)追求
“周(zhōu)郑(zhèng)交质(zhì)”事(shì)件是周王室(shì)东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标(biāo)志(zhì),从(cóng)前至高无上的(de)周(zhōu)王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此平(píng)等(děng)的契约,这本(běn)身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯之上。
此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身(shēn)的(de)权威受(shòu)到(dào)了致(zhì)命一击。
从(cóng)此,在(zài)诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无(wú)实(shí)际的权(quán)力。
礼崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景(一)西周(zhōu)社会(huì)大体情况
周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国。
周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外(wài)的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。
西(xī)周以善农耕而(ér)闻名,因此,周(zhōu)的(de)农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了(le)后世所有的(de)基本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很发达(dá)。
经济上发(fā)展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋时(shí)期的由盛而衰
随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其(qí)子穆(mù)王除对外大(dà)规模用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。
(三(sān))战(zhàn)国社(shè)会大体情(qíng)况
礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次(cì)大的(de)摧残(cán)和动荡之后(hòu),在战国时期,礼(lǐ)乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩坏。
礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个朝代
礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。
在西周时期(qī)。
礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的(de)分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱。
现(xiàn)可释(shì)义为(wèi)伦(lún)理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古(gǔ),世(shì)风日下的现(xiàn)象(xiàng)。
成语出(chū)处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制(zhì)则,而事(shì)不稽。
成语用法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定语,含(hán)贬义。
《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣。
君子(zi)三年(nián)不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐(lè),乐必崩。
释义(yì):指(zhǐ)周代(dài)封建制度的(de)规(guī)章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变(biàn)局,驱需内(nèi)圣外王之人改进。
礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度和道德规范。
成语造句
1、现实(shí)依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的文(wén)艺(yì)的重视。
2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国(guó)封建(jiàn)社会的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。
3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应(yīng)得到(dào)修正。
4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春(chūn)秋礼崩82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了