在(zài)佛教(jiào)中有(yǒu)很多(duō)菩(pú)萨。如(rú)果不是比较(jiào)专业的人士估计很多(duō)连名字都(dōu)说不(bù)上来。不过其中(zhōng)有几位(wèi)菩(pú)萨(sà)是大家经(jīng)常听说(shuō)的。有(yǒu)观世音普赛、文殊菩(pú)萨还有地(dì)藏王(wáng)菩萨。虽然大家常常听(tīng)说可(kě)还是有(yǒu)很(hěn)多问(wèn)题是不(bù)知道(dào)的。比(bǐ)如地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)都保佑(yòu)什么。地藏(cáng)王菩萨的生(shēng)日是什么时(shí)候。这些大(dà)家都不是(shì)很了解(jiě)。下面(miàn)跟着小编一起(qǐ)来大致的(de)了解一下这些问(wèn)题吧！烧地香(xiāng)是怎么由来的(de)？

地藏王(wáng)菩萨

因为每一尊菩萨都有他们专(zhuān)门保佑的(de)范文(wén)。打个比(bǐ)较简单的(de)比(bǐ)方，有的人想要(yào)孩子他们(men)就会去寺庙中(zhōng)为送子(zi)观音上香(xiāng)希望能够赐给他们(men)孩子(zi)。送子观(guān)音主要(yào)管的(de)就是给凡人(rén)送(sòng)孩子。所以(yǐ)每位(wèi)神圣都有他们专门保佑的事情。地藏王菩萨菩萨不仅(jǐn)能够保(bǎo)佑(yòu)活着的人家(jiā)庭兴旺平安(ān)健(jiàn)康。同样也(yě)保佑阴间的灵魂能(néng)够修正行(xíng)能够早日超度。

地(dì)来藏菩萨是尊师(shī)敬长的(de)表(biǎo)率、榜样(yàng)。他代表着大孝和大愿。地(dì)藏菩萨(sà)因为发(fā)过愿(yuàn)，地狱不空誓(shì)不成佛。所以(yǐ)他(tā)去地狱众生救度(dù)众生。佛和菩萨可不是民(mín)间迷(mí)信所说的管片似的，他们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回(huí)，永远(yuǎn)脱离苦的圣者果位。每一位菩萨(sà)都是大(dà)慈大悲的化(huà)身。地藏王菩萨(sà)也是人(rén)们最常提到的菩萨之(z姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛hī)一。

地藏王菩萨

旧(jiù)俗七月(yuè)三十为“地藏王诞辰(chén)”，此(cǐ)夜点燃地(dì)香，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置(zhì)油膏、香屑之(zhī)类(lèi)，大街(jiē)小巷遍(biàn)地皆是，点燃后形(xíng)同白(bái)昼。民间一说“地(dì)藏香(xiāng)”是祀(sì)地藏王；有关插香还(hái)有一个(gè)传说。每至农历七月三(sān)十日，高钱村家家户户便于门前插上一(yī)拄上香。以祈(qí)求(qiú)神(shén)灵保佑(yòu)。而这一(yī)风俗(sú)的(de)由来。还(hái)有着一段神奇的传说:相(xiāng)传(chuán)清朝(cháo)光绪年(nián)间东钱湖一带连日干旱(hàn)，烈日当空溪水干涸地中颗粒无收。然而不幸却又(姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛yòu)接踵而至。

地藏王菩萨

家(jiā)中(zhōng)的次(cì)子偏偏患上天花，忻家之妻(qī)只好祈求上天保佑。但家中一(yī)贫(pín)如洗。连(lián)供天灵的神(shén)龛也早已变卖，因(yīn)此钱(qián)氏(shì)只好将供品置于门前(qián)，又在地上插(chā)上(shàng)香烛诚心祈福。恰巧(qiǎo)当日正乃地藏往菩萨(sà)开眼之日被其感动因而施(shī)展法力普渡众生，次日忻家之子竟(jìng)奇迹(jì)般痊愈。而后不久当地(dì)乌(wū)云密布天降甘(gān)露(lù)万物复苏往日(rì)干涸(hé)的(de)河道又流淌(tǎng)着淳(chún)淳清水。后人为报(bào)答(dá)地藏王(wáng)菩萨悲悯之恩(ēn).便将[插地香"这一风俗保留(liú)至今。

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