日本四世纪(jì)贵族大墓挖出“蛇剑”和(hé)“盾镜”本(běn)文作(zuò)者 倪(ní)方六最近，日本网(wǎng)友热议(yì)日本国一起重大的考古发现。去(qù)年，从奈良市西(xī)部最大的圆形(xíng)墓——富(fù)雄丸山古墓区域，挖(wā)出了(le)两件(jiàn)特别的(de)随葬品——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报(bào)道盾镜和蛇剑的(de)发现青(qīng)铜镜与铁剑，在日本(běn)古墓葬中已出土很多，但这两件东西真的不一般，被日(rì)本专家(jiā)视为“国(guó)宝”，引(yǐn)起轰动(dòng)，大小媒体竞相报(bào)道。大(dà)家常见的镜(jìng)子是圆形或(huò)方形的(de)，这件青铜镜外形(xíng)却像古代士(shì)兵作战用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上面还有(yǒu)精(jīng)美的(de)纹饰。日本(běn)考(kǎo)古专家从来没有见过这种形状的青铜镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾镜原物当初出土时，考(kǎo)古人员以(yǐ)为是“青铜(tóng)板”，小心翼翼地把(bǎ)它翻过来，才发现(xiàn)特别，并不(bù)是镜子，经实(shí)验室检测，一面竟(jìng)然曾(céng)被(bèi)抛(pāo)光，与(yǔ)常规镜子一(yī)样，另一(yī)面(miàn)有供支撑(chēng)或穿(chuān)绳子的突(tū)起柱孔，最后(hòu)确定是青(qīng)铜镜。因(yīn)形状似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹(wén)和三重圆形纹，遂(suì)定名为(wèi)“鼍(tuó)龙纹盾(dùn)形铜镜”，简称“盾形(xíng)青铜镜”或(huò)“盾镜(jìng)”。

做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思ecoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/eaa7cc142939467.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1.450777202072539" data-s="300,640" data-type="png" data-w="579">

蛇剑出(chū)土现场再说铁剑，更是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别(bié)于传统的(de)剑身，弯弯曲曲(qū)的，如蛇行状，故称为“蛇形（行(xíng)）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出现在1600年前的古墓中(zhōng)，不只在日(rì)本，在东(dōng)亚也是同期做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思最古老的一把。1600年前，日(rì)本连本国文字都(dōu)没有，即使有(yǒu)文字也是中(zhōng)国(guó)传过去的(de)汉字。所以，有中国网友听说后马上产生(shēng)联(lián)想：“会不会(huì)是中(zhōng)国的？”，怀疑(yí)当年日(rì)本并没有这么高的工(gōng)艺铸造水平(píng)。

蛇剑(jiàn)出土现场(chǎng)日本专(zhuān)家对盾镜和(hé)蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之(zhī)中不乏疑惑。这面盾(dùn)镜系铸造工艺，使用一种特制的模具。有日(rì)本专家面对本(běn)国媒体采访时坦言， “老实说，我很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是否有技术(shù)来塑造这(zhè)种(zhǒng)精致的图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是用热铁敲击和锻造出来的，要制作这么长(zhǎng)的剑，就必须有相当大的炉子，还需要大(dà)量的铁原料(liào)，和先进技(jì)术与制作(zuò)工艺。当年(nián)的日(rì)本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本专(zhuān)家在疑惑(huò)之(zhī)余也不忘赞(zàn)美，称(chēng)蛇剑 “是(shì)当时铁匠(jiàng)技术的杰作”。进一步分析，还有一种可能，日(rì)本(běn)拥有这么高的铸(zhù)造能力和工艺(yì)水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是日本人类(lèi)学家(jiā)对从中国大陆或朝鲜半(bàn)岛渡海到日本之(zhī)群(qún)体的称(chēng)呼。1600年前(qián)正是大量渡来人或(huò)其后裔(yì)出(chū)现(xiàn)在日(rì)本的时候(hòu)，渡来人不只带来的先进的农耕文明(míng)，比如中国长(zhǎng)江(jiāng)流域的水稻栽种技术，也带来了(le)葬俗(sú)，中国中原普遍(biàn)可见的大坟头——陵(líng)墓(mù)文化也流行(xíng)于日本洲岛，出现了有(yǒu)大量堆积封土的坟墓，日本历(lì)史学家形象地定义这一时(shí)期(qī)为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发(fā)现地剖面图(tú)富雄(xióng)丸山古墓建造于四世(shì)纪后(hòu)半(bàn)叶，这时期(qī)日(rì)本洲岛(dǎo)上(shàng)最(zuì)大的国家叫邪马(mǎ)台国。主(zhǔ)流(liú)观点(diǎn)认(rèn)为，邪马台是现代(dài)日本的起源国，出现于(yú)公元二世(shì)纪末至三世纪初，四世纪是其(qí)重要发展时(shí)期。但(dàn)令日本专家困惑的是，在这么一个重要(yào)发(fā)展时(shí)期却不见文(wén)字记载，成了历史空白，非常蹊跷。作为日本史研究(jiū)资料库的中(zhōng)国史书上(shàng)，也不见记(jì)载(zài)，日本学者称(chēng)之(zhī)为“神秘的四世(shì)纪(jì)”，或“空白(bái)的(de)四世纪”。

文(wén)物出(chū)土地位置示(shì)意(yì)图顺便(biàn)说(shuō)一下(xià)，日本历史学界有一默认的共识，要研究日本史，特别(bié)是早期日本史要从中国历史书中寻找材料，现代(dài)日(rì)本国家的起(qǐ)源(yuán)信史(shǐ)也只有中国(guó)史书中有(yǒu)。正因为这样(yàng)，古今日本历(lì)史学者都识(shí)汉字，懂(dǒng)汉语，能读(dú)中国古书，有的甚至比(bǐ)中国(guó)学(xué)者还精(jīng)通。《三国志·魏书·东夷传(chuán)》提到了倭(wō)人建立的(de)“邪马台国(guó)”，并(bìng)对该国(guó)情况作了交代(dài)，这(zhè)是(shì)一个女王执政国(guó)，女王(wáng)卑弥呼始向曹(cáo)魏国(guó)进贡称臣，《三国志(zhì)·魏书·少(shǎo)帝纪》记载， “（正始）四(sì)年十二月，倭国女王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这样的进(jìn)贡(gòng)，在曹魏(wèi)时至(zhì)少有四次。

新闻(wén)发(fā)布会展(zhǎn)示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至邪马(mǎ)台国，尊卑(bēi)弥(mí)呼为“亲魏倭王”，献以(yǐ)金(jīn)印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与中(zhōng)国仍有交流。《晋书·四夷列(liè)传·倭(wō)人》有 “泰始初，遣使(shǐ)重译入(rù)贡”一说(shuō)， “泰(tài)始”是(shì)晋武帝司马(mǎ)炎第一个年号，也是西晋第一个年号。但(dàn)后来中国史书上却(què)不见无邪马台国及女王的记载，只言片语都没有，凭空消(xiāo)失一(yī)样(yàng)。

新闻发布(bù)会(huì)上展示(shì)盾(dùn)镜图片(piàn)在四世纪的(de)古墓葬中(zhōng)出土蛇剑和盾镜，这是日(rì)本考(kǎo)古史(shǐ)上从来没有(yǒu)事，因(yīn)为是“空白(bái)的四世(shì)纪”时期文物，自然显得相当珍贵，填(tián)补了日本四世纪的空白，对邪马(mǎ)台国和(hé)现代(dài)日本国的形成具有重大(dà)意义，日本(běn)学者因此(cǐ)称这一发现是(shì)“划(huà)时代的”。蛇剑(jiàn)和盾镜立(lì)马身份倍增(zēng)，成了日本的“国(guó)宝”，所以(yǐ)消息(xī)公(gōng)开后在全日本(běn)引起轰(hōng)动(dòng)，大小媒体竞相报道(dào)，并不难理解(jiě)。

盾镜(jìng)图案(àn)对(duì)比现(xiàn)在(zài)奈良市组(zǔ)织各方面专(zhuān)家(jiā)，对这两件文物进行(xíng)了考证和(hé)研究，希(xī)望能发现(xiàn)隐藏在文物中(zhōng)的历史(shǐ)密码。墓主生前有不低的地(dì)位(wèi)。较(jiào)为贵重的随葬品一(yī)般放在棺(guān)材(cái)内，而(ér)这两件(jiàn)东西发(fā)现的地方也很奇特，摆放(fàng)在(zài)棺材盖上。为什么会这样？日(rì)本(běn)专家(jiā)推(tuī)断，蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜并不是实(shí)用器，而是作为一种冥(míng)物随葬墓主的(de)。

日本考(kǎo)古爱好者参观考古(gǔ)现场(chǎng)将这两件东西放在棺材上面(miàn)，用意何在(zài)？应该是(shì)出(chū)于辟(pì)邪的考(kǎo)虑，也就是说，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟邪物。剑和镜子(zi)过(guò)去(qù)在中国和日本民间，都被认为(wèi)有辟(pì)邪功能，在房(fáng)间内(nèi)悬桃木剑，就是这意思，希望吓走鬼怪。而剑(jiàn)作为冷兵器时代最常见(jiàn)的主力作战武器之一(yī)，还有护卫墓主的功(gōng)能，象征(zhēng)武士，魍魉魑魅见(jiàn)了就(jiù)会走开。

放(fàng)置(zhì)在(zài)棺木上的蛇剑(jiàn)镜(jìng)子则是古人离不(bù)了的(de)生活用具，是整理仪容、化妆修饰必备(bèi)。镜子(zi)不只可以照脸，民去民间认为还可让鬼(guǐ)怪现原型(xíng)，即所谓“照妖”。这样(yàng)分析有(yǒu)道理，也(yě)较可信，日(rì)本古代(dài)非常迷信，至今(jīn)日本人的(de)生活仍有很多(duō)忌讳(huì)。当年的邪马(mǎ)台(tái)国正是这样！

富雄(xióng)丸山古坟发掘现场从中国史书(shū)记载来看，邪马(mǎ)台(tái)国巫风(fēng)盛(shèng)行(xíng)，女王卑弥呼应该是(shì)最高(gāo)级别的巫(wū)师，当年邪(xié)马台(tái)国(guó)遣使来中国(guó)，随船都有巫师同行，还穿着(zhe)丧服。关于“蛇做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学者尚在研(yán)究之(zhī)中，应(yīng)该会有更多收获。

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