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  颜元的(de)教育思想:1、培(péi)养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元(yuán)认(rèn)为人(rén)才是治国安民的(de)根本,而人才(cái)主要依靠(kào)学校教育来培(péi)养。

  学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”,即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才,另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内(nèi)容(róng):“实(shí)学”:把(bǎ)以“六艺(yì)”为(1亿等于多少万wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容,这就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时,颜元(yuán)基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育(yù)要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实(shí)践相结合。

  第一,教学(xué)要(yào)联系实际,观察、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理(lǐ)义,因(yīn)为其脱(tuō)离实(shí)际,不能解(jiě)决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

  第(dì)三,并非排(pái)斥通过读讲来学习知识,而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合(hé)。

  第四,人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并规定(dìng)了(le)各斋(zhāi)具(jù)体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南(nán)书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适(shì)应当时的实际,等时机到(dào)了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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