割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的(de)身上的(de)，在我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看起来这并不(bù)是一(yī)个(gè)正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于(yú)他们(men)的(de)身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的(de)文明(míng)社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就流(liú)传下来(lái)的，其(qí)实发生(shēng)在(zài)很早以(yǐ)前(qián)，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和(hé)这个人(rén)立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意(yì)去(qù)做事情(qíng)，那么他就会(huì)得(dé)到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子(zi)子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是(shì)用割(gē缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱)礼来作(zuò)为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)割(gē)礼的(de)记(jì)号的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

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