释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看(kàn)的话(huà)，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个(gè)比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他(tā)这个(gè)样子，好多人说(shuō)看到他的容(róng)颜就觉(jué)得特i(tè)别的(de)庄严，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也特别的多(duō)，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不过释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的(de)少(shǎo)年啊，法源深的人就(jiù)是他这个样子。

三十(shí)二(èr)相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁(shuí)会愿意放自己的孩(hái)子到(dào)寺(sì)院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下(xià)还(hái)是同意(yì)了，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边也(yě)会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印(yìn)度佛(fú)国，真的不知(zhī)道现在的他是不(bù)是已经(jīng)在佛(fú)学文(wén)化上有(yǒu)了(le)更(gèng)深(shēn)入的考量，好多人在看到释明(míng)心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说这位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一定做(zuò)了好多善事的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的人差不多就是他(tā)这个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本(běn)来出家的人对于(yú)我们普通大众而言(yán)就是(shì)一个(gè)比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家的(de)人也有了与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所(suǒ)以释(shì)明心或许和我们大(dà)家心里所想的(de)传统i和(hé)尚不太一样，毕(bì)竟他(tā)也(yě)是(shì)少年中的(de)一员，像打(dǎ)球(qiú)这类(lèi)事情释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出(chū)家人(rén)多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里面说人有三十(shí)二面相(xiāng)和(hé)八(bā)十中(zhōng)好，你的(de)心(xīn)里想着什么，面相上也(yě)会(huì)慢慢(màn)随之变(biàn)化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现(xiàn)的是(shì)庄严，所(suǒ)以不(bù)少(shǎo)人(rén)觉得在他(tā)的(die)内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起码可(kě)以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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