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题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认(rèn)清事物(wù)本(běn)质，就要从各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要客(kè)观，又要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向(xiàng)，横看(kàn)就是从东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山真(zhēn)实(shí)的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在(zài)现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不(bù)能认识庐山的真实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的(de)事(shì)物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如(rú)果不(bù)全方(fāng)位、多(duō)角度冷(lěng)静客观地(dì)去观察与分析，就容易因(yīn)为主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难(nán)以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十(shí)余日，并在(zài)西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察(chá)和感受出发(fā)，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿(zī)百态，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山河的(de)写(xiě)景诗，作者(zhě)在(zài)措(cuò)写(xiě)景物中，用形象化的(de)语言(yán)表达(dá)了(le)一个深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略(lüè)的(de)勾画(huà)，没有细致具体的描绘，但(dàn)是却(què)从人们(men)正视、侧(cè)看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人(rén)们立足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变(biàn)换(huàn)中，写出了庐(lú)山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观(guān)感(gǎn)和哲理结(jié)合起(qǐ)来，从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从不同的方面(miàn)了(le)解事物，既深入它(tā)的内部(bù)细察精神实质(zhì)，又站到(dào)事物之上，总观(guān)它的全貌(mào)，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西(xī)林壁(bì)》正形象化地说明了这一(yī)道理。

题西(xī)林(lín)壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立(lì)，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是(shì)因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元丰七(qī)年）五月间由(yóu)黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副(fù)使，赴(fù)汝州(zhōu)时(shí)经(jīng)过九江，与友人(rén)参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道(dào)理:现(xiàn)实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态,纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处(chù)在(zài)错综复(fù)杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的深入观察(chá)与(yǔ)分析(xī),就容易因为个人的局限被局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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