三(sān)字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等等(děng)，而核心(xīn)思(sī)想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全(quán)文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年(nián)灿烂(làn)的经典传统文化之一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族(zú)的(de)历(lì)史与(yǔ)精(jīng)神，体现(xiàn)了独(dú)特的(de)教育(yù)思(sī)想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特(tè)的民族(zú)文化，在世界上也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文(wén)化，强调(diào)教育(yù)以(y圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我国代(dài)古(gǔ)一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改革(gé)所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时(shí)期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经(jīng)》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育放(fàng)在(zài)首位的，一(yī)个人首先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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