京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(shēn鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故g)(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的(de)不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间曲调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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