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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译马美如简介h3>

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)马美如简介偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了(le)，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心致志，排(pái)除(chú)外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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