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古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么,粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在(zài)人世间。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言(yán)志,采(cǎi)用(yòng)象征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托(tuō)物寄(jì)怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称(古代诗(shī)歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数(shù)次(cì)的锤击开凿,形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎(suì)身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本色(sè),又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思?

  意(yì)思是:即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间。

  出自(zì):于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出来,它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧(shāo)当做很平(píng)常的(古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人de)一件事(shì)。

  即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次(cì)的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿(záo),形容开采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲(xián):好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  首句(jù)“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不容(róng)易(yì)。

  次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲(xián)”三字(zì),又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字(zì)又使我们(men)联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清白的人。

  作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固(gù)守北(běi)京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

  此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ),以(yǐ)物比(bǐ)人,把物(wù)的性(xìng)格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体。

  言在物,而意(yì)在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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