死人体(tǐ)重实验是真的(de)吗，麦(mài)克(kè)杜格(gé)尔(ěr)曾(céng)经在《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上(shàng)发表：在人离(lí)开(kāi)人世的那一刻，其体重(zhòng)和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对象(xiàng)是(shì)六个奄奄(yǎn)一息的病人，在他们死后的那一霎(shà)那的体重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。为(wèi)此麦克杜(dù)格尔(ěr)在相同谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(tóng)的(de)情况(kuàng)下(xià)对15条狗进行了测量，结果发(fā)现它(tā)们的(de)体重并未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通过这次实验得出(chū)了一个(gè)结论：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是没(méi)有灵(líng)魂。麦克(kè)杜格尔的这(zhè)一(yī)猜(cāi)测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过对六个病(bìng)人的实(shí)验就(jiù)得出(chū)这样的(de)结论显然是不严(yán)谨的，而且(qiě)通过体重的减轻就得出人是有灵魂的(de)，有些像是从已(yǐ)知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑(jí)的。造(zào)成体重(zhòng)减轻的(de)原因是多种多样的(de)，仅仅是因(yīn)为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带(dài)有严重的先入为主，这点微小的(de)重量灵魂(hún)能承受我们(men)一生的(de)意义吗？当然是不能够的(de)，人(rén)生重要(yào)的是(shì)当下(xià)，未知的事情、灵魂的事(shì)情(qíng)都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义的。我们一(yī)直都在疑惑人到底为什(shén)么活着，总(zǒng)是很(hěn)难找(zhǎo)到生命(mìng)的意义，有(yǒu)些(xiē)人(rén)甚至迷失在生命的意(yì)义当(dāng)中选择了自杀(shā)。生命(mìng)的意义并不在于灵(líng)魂(hún)，而是在(zài)于内(nèi)心，能够(gòu)能让自(zì)己觉得生活(huó)是充实的(de)。

今天的我们是否感到自(zì)己是幸福的，今(jīn)天(tiān)的生(shēng)活是(shì)空前的繁荣，繁荣(róng)到都(dōu)没有办(bàn)法(fǎ)更繁(fán)荣了，不仅仅是物质生(shēng)活的繁(fán)荣，还(hái)有就是网络(luò)生活的繁荣，越(yuè)来(lái)越多的人都是生(shēng)活在(zài)网(wǎng)络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网(wǎng)络世(shì)界都是虚(xū)拟的，但(dàn)同时又(yòu)是(shì)那样(yàng)的真(zhēn)实(shí)。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒像是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的是什(shén)么，应(yīng)该是自我对(duì)世界的感知，自己对自己的判断，今天的我们又有多少时候(hòu)是主(zhǔ)动的做自己喜欢(huān)做(zuò)、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推着向前(qián)走，即使是我(wǒ)们(men)的灵魂(hú谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别n)都不一定能(néng)够自(zì)己做主。没(méi)有(yǒu)人(rén)知(zhī)道死(sǐ)之后的事情(qíng)，所以才会有各种各(gè)样的假(jiǎ)说，并且看上去(qù)还(hái)非常合理(lǐ)，关键就看人们能不能接受。

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