人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)一本书多重，一本书多重有一斤吗解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu <一本书多重，一本书多重有一斤吗/p>

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态(tài)度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　一本书多重，一本书多重有一斤吗　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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