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劝百讽(fěng)一是哪个赋,劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)什么
劝百讽一,意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其(qí)反。
出自《史记·司马相如(rú)列传》。
“劝(quàn)百讽一(yī)”说(shuō)的是(C)A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文
B.汉代骚体(tǐ)赋
C.汉大(dà)赋(fù)
D.汉代(dài)后(hòu)期的抒(shū)情小赋
劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的典故《汉书(shū).司马相如(rú)传赞》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢(shē)靡之辞(cí)多,而节俭之言少也。
”谓相如之赋(fù)虽意在(zài)讽谏,但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。
后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒,而效果适得(dé)其反。
梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移(yí)人之深,视(shì)庄(zhuāng)言危(wēi)论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而(ér)轻薄之也(yě)。
”
劝百(bǎi)讽(fěng)一解(jiě)释意思解(jiě)释(shì):形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。
意在使人警戒,但结果却适得其反。
来源出处(chù):《史记(jì)·司马相如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅(yǎ),不已亏乎?”
造句例(lì)句(jù):梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序(xù)》:“视(shì)庄(zhuāng)言危论(lùn),往往有(yǒu)过,殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。
”
劝(quàn)百讽一说的是什么(me)赋
劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋,出自《法言》一书。
史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。
法有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思,所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事(shì)情的(de)是(shì)非给以评(píng)判之言。
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汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于(yú)汉初(chū),衰落于汉末,历时(shí)四百多年。
汉大(dà)赋是(shì)汉(hàn)赋(fù)的典型形式。
汉大赋用反复问答的问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段,以微刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归,结构宏(hóng)大(dà),铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的(de)气(qì)魄(pò)与声威(wēi)。
劝百讽一的(de)意思是形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。
意在(zài)使人警戒,但结果却(què)适得其反。
“劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。
其(qí)意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢侈心理。
这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。
劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋(fù),语出(chū)西(xī)汉末的《法(fǎ)言(yán)》。
有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》,《史(shǐ)记司马相如列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法(fǎ)做了自(zì)己的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。
“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗)而奉雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了