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輮使之然也(yě)的然(rán)指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也(yě)的然(rán)指代前面的加(亲爱的让你㖭我下黑jiā)工使(shǐ)木材曲(qū)折(zhé)。

　　出(chū)自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不能(néng)够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已(yǐ)成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向，能(néng亲爱的让你㖭我下黑)够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方(fāng)取之(zhī)于人们(men)了解的事物(wù)，又包括(kuò)丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道理能说(shuō)得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思(sī)想的起点，他(tā)在作品(pǐn)中首要(yào)提出学(xué)习(xí)不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以他(tā)把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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