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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大(dà)义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的(de)影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷，它(tā)在人们(men)的心里(lǐ)依(yī)然(rán)影响巨大。

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