本来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情(qíng)，本来(lái)无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么(me)意思类似(shì)的诗句是“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思是(shì)本(běn)来就是四大皆空，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃的。

　　关于本(běn)来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思爱情(qíng)，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句以及本来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，女孩(hái)说本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思，本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似(shì)的诗(shī)句(jù)，本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思,比(bǐ)喻什么？，本来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思？等问题(tí)，小(xiǎo)编战狼3什么时候上映？将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意(yì)思类似的诗句

　　“本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就(jiù)是空战狼3什么时候上映？的(de)，看世间万物无(wú)不是一个空(kōng)字，心本(běn)来就是(shì)空的话，就(jiù)战狼3什么时候上映？无所谓抗拒(jù)外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代(dài)六(liù)祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性(xìng)常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘(chén)埃(āi)！菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的(de)诗(shī)偈，共有(yǒu)四(sì)首，载于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三(sān)首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行(xíng)方法(fǎ)。

本来(lái)无(wú)一物，何必惹尘(chén)埃.是什么(me)意思？全解

　　意思(sī)是本来就没有什么东(dōng)西，为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就像(xiàng)一(yī)座(zuò)明亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚入佛(fú)门(mén)修行时(shí)，他(tā)的师父出题让(ràng)他们写一首偈语来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要(yào)高(gāo)得多，所(suǒ)以最终慧能得(dé)到(dào)了师(shī)父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树(shù)下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的(de)台镜(jìng)，要时(shí)时(shí)不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘(chén)垢污(wū)染障蔽(bì)了光明(míng)的(de)本性（十年树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能(néng)则(zé)这样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提(tí)树不是(shì)菩提树(shù)，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜(jìng)子，而是比喻清静的(de)心的。

　　我们的心本来就(jiù)是(shì)团缺清静的，那里会染上什(shén)么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在(zài)于，神秀要借助具(jù)体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则(zé)超(chāo)越了神秀的境界，不(bù)需要比喻，直接看到事(shì)物的本质(zhì)了。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 战狼3什么时候上映？