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为什么福建女人不能娶

为什么福建女人不能娶 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是(shì):危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén),李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实(shí)数(shù),这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

  全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字,从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第(dì)一句正面描(miá为什么福建女人不能娶o)绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显突兀醒目,与为什么福建女人不能娶“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

  次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字(zì)将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心(xīn)理中,读者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这样(yàng),山寺之高也就(jiù)不言自明了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法,描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联(lián)想。

  山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高(gāo),诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗无一(yī)生僻(pì)字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo),把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信(xìn)手拈来,用入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎然(rán),有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富(fù),语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙(xiān))等(děng),其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复(fù)杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘自(zì)然景色,表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像丰(fēng)富(fù),语言流(liú)转自然,音律和谐(xié)多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存(cún)世(shì)诗(shī)文(wén)千余(yú)篇,有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星,人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从(cóng)荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗(luó)大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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