赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶一方水等于多少升，一方水等于多少升水尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫一方水等于多少升，一方水等于多少升水会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来完成(chéng)。

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