割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林(lín)这些人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的(de)做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是有国家(jiā)在(zài)延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了模(mó)样，人们(men)之(zhī)间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这(zhè)个人(rén)立下约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他(tā)就会(huì)得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰裤子175是几个x承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自(zì)己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后(hòu)就(jiù)要(yào)进行割礼。

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