杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者831143是什么意思亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食831143是什么意思者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了(le)这(zhè)则寓言。

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