提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不(bù)论是影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让(ràng)他(tā)们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖(hú)南西部地区的(de)统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起初是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自(zì)然以(yǐ)失(shī)去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何(hé)行走的(de)？对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会(huì)只留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的(de)地两三天前(qián)，赶尸人会事(shì)先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正如出发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材(cái)”不(bù)允许(xǔ)窥(kuī)视(shì)一(yī)样。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发(fā)现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解(jiě)而编(biān)造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运(yùn)多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起(qǐ)，前后两名(míng)运尸(shī)匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能(néng)转(zhuǎn)化(huà)为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私(sī)的行当。他们为了(le)获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的选择复句例子十个，选择复句例子5个勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不复(fù)存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西(xī)一些地(dì)区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神(shén)秘的(de)色彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足(zú)人们叶落(luò)归根(gēn)的(de)心(xīn)愿而(ér)将某(mǒu)些传统文(wén)化(huà)资(zī)源转化为生计(jì)方式的(de)结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 选择复句例子十个，选择复句例子5个